ورزشی

بنام خدای هستی
مَن لَم یَشکُرِالمَخلوقَ، لَم یَشکُرِ الخالقَ
با سلام و دعای خیر بدینوسیله از آقایان مشروح ذیل  در اجرای بهتر بر گزار شدن گلگشت دوروزه  کانون کوهنوردی فرهنگیان آراز شهرستان مرند را مورد لطف قرار داده اند از جمله  : ارشد با با نژاد  و بهمن امیر آبی از باشگاه کوهنوردی ساوالان میاندواب , ریاست محترم کوه نوردی شهرستان تکاپ برادر بزرگوار آقای جهدی و شبانی عزیز از مسولین خانه معلم تکاب وعلی ا لخصوص ریاست محترم اداره آموزش و پرورش  شهرستان ماهنشان آقای نادر محمد حیدری  به همراهی معاونین محترمشان  با حضور خودشان در  خانه معلم  ، رحیم صفری سرایدار خانه معلم ماهنشان , و در نهایت از راهنماییهای  استاد حسن نیک منش , اعضای محترم همنوردان کانون کوهنوردی آراز , و راننده زحمت کش شهرمان آقای حسین صمدی کما ل تشکر و قدردانی را داریم و امید واریم محبت های  بی دریغ

این عزیزان را جبران کنیم  انشاالله
روابط عمومی کانون کوهنوردی و طبیعت گردی فرهنگیان آراز شهرستان مرند
سلیمانپور
گزارش اجمالی از برنامه :
نام  اجرای برنامه دوروزه و محل گلگشت : آثار باستانی شهر های ماهنشان و تکاب
 تعدا د شرکت کننده : 14 نفر
مسول برنامه : رفیعیان
تاریخ اجرا ششم و هفتم تیر ماه س98

برنامه روز اول بازدید از دو آثار مهم  با توجه به زمان برنامه :
شهرستان ماهنشان در ۱۱۳ کیلومتری شمال غرب شهر زنجان قرار دارد و شاید نامش کمتر به گوش مسافران این استان خورده باشد. می‌گویند ماه‌نشان قدمتی چهار هزارساله دارد.
ماهنشان، با طبیعت بکر و زیبایش در حاشیه رودخانه قزل اوزن دوره های تاریخی متعددی را تجربه کرده است و وجود قلعه ها و بناهای تاریخی ماهنشان را به عنوان منطقه ای غنی گردشگری معرفی می کند. ولی متاسفانه بعلت عدم رسیدگی مسولین چه از لحاظ جاده  و . مسافران با مشقت زیاد به این مناطق می روند به هر حال !

 باز دید در طول مسیر دود کش جن بوده    دودکش جن را در ۲۰ کیلومتری شهـر ماهنشان به طرف زنجان و ۱۰۰ کیلومتـری زنجـان می‌توان پیدا کرد. دودکش جن دقیقا همان‌جایی است که مانشان را شهری افسانه‌ای می‌کند و خیلی‌ها با وجود آن‌که از زنجان گذرکرده‌اند، ولی تا به حال نه آن را دیده و نه درباره‌اش شنیده‌اند. معلـوم هم نیست پایه‌ی نام‌گذاری آن چیست، شایـد به اعتقادات کهن مـردم این خطـه برگردد؛ امــا در اصـل، دودکش جن نوعی سنگ قارچی‌شکل است که براثر فرسایش پدید آمده و به مناره‌ای بلند و نازک می‌ماند که سنگ دیگری روی آن قرار گرفته است .

قلعه بهستان یکی از ۲۰ قلعه تاریخی شهرستان ماهنشان(استان زنجان) است که قدمت آن قرن پنجم هجری قمری تخمین زده می شود و دربند تاریخی قاطرچی نیز یکی از مناطق حفاظت شده از لحاظ ست حیوانات وحشی از قبیل کل، بز وحشی، خرس، گرگ، کفتار، روباه، خرگوش، شغال، سمور، قوچ و میش وحشی، جوجه تیغی، عقاب طلایی، دلیچه و قرقی است.
قلعه بهستان یا کهن دژ در شهرستان ماهنشان در استان زنجان و درکناررود خانه قزل اوزن واقـع است. قدمت این دژ به دوره مــادها بر می‌گردد. این دژ به شماره ۱۴۵۸ به نام قلعه بهستان در فهرست آثار ملی کشور به ثبت رسیده ‌است. قلعه‌ای منحصر به فرد که نیازمند توجه ویژه مسئولان است. توجه به ساخت دیوارهای حائل در کنار رود خانه قزل‌اوزن برای حفاظت از قلعه بسیار ضروری است.
فضای کلی قلعه به سه دسته شامل اتاق‌ها، دالان‌هــا و راه‌پلــه‌ها تقسیم گردیده است که گاه دارای سقفـی تیـزه‌دار و دارای محل‌هایی به شکل مثلث یا مدور روی دیوارها برای قرار گرفتن پیه‌سوز بوده‌است. این دژ دارایراه‌پله‌های زیگ‌زاگی در ضلع‌های غربی و شرقی است که روزگاری از پایینی‌ترین قسمت ضلع شمالی آن شروع می‌شده و حالا جز ویرانه‌ای تحمیل شده بر هسته اصلی قلعه به چیزدیگری شبیه نیست و به دلیل فرسایش طبقات زیرین آن، تردد در این مسیر خطرناک وتقریباً ناممکن است.
راه‌پله‌های ضلع شمال غربی قلعه به عنوان یکی از مناطق دست نخورده و سالم دژ بهستان است که بالای این پله‌ها، اتاقی به شکل طاق محراب‌های مسجد دوران اسلامی تزئین شده متعلق به دوره اسلامی وجود دارد و راه‌پله‌های زیادبا عرض یک متر نیز اقتباس از این سبک معماری است. هم اکنون به دلیل تخریب زیاد تنها با عملیات کوهنوردی می‌توان بر بالای قلعه با تخته سنگ‌های عظیم مسطح آن رسید.

قسمت بالای قلعه با گچ اندوده شده و داخل آن حوضی با ابعاد ۷ در ۳ متر و از جنسسنگ و ساروج قرار دارد که با استفاده از لوله‌های آب گلی نیم‌متری به اسم گنگ آبآن تأمین می‌شده‌است.
برخی، پیشینه این دژ رابه زمان ماد نسبت می‌دهند. مادها ازطریق مصب و کناره‌های رودخانه قزل اوزن وارد فلات ایران شدند و در روستاهایی همچون مادآباد در ۱۵ کیلومتری شهر ماهنشان مستقر شدند و وجود قلعه‌های دفاعی همچون قلعه بهستان در ۱۲ کیلومتری ماه‌نشان معماری زیبا و هنرمندانه‌ای رابه نمایش گذاشته‌است. اما بر اساس پژوهش‌های باستان‌شناسی تاکنون، پیشینه این دژبه دوره هخامنشیان به اثبات رسیده. این دژ دردوره پس از اسلام و تا قرن پنجم نیز این دژ پابرجا بوده و کاربرد داشته‌است.و در نهایت جن داغی  ( بهستان ) در الگلی بولاغ در 4 کیلومتری ماهنشان قرار گرفته است
دومین روز باز دید از تخت سایمان و زندان آن :
تخت سلیمان 

حدود 45 کیلومتر از قسمت شمال شرقی شهر تکاب فاصله دارد. محلی زیبا که در مجاورت دریاچه ای از آب های گرم و جوشان بنا شده است. عمق دریاچه به 120 متر می رسد و آتشکده بر روی یک صخره بزرگ سنگی که از رسوبات آهکی دریاچه به وجود آمده، بنا شده است. معماری این مکان بسیار جذاب است و از نمونه های عالی معماری دوره باستان ایران به شمار می آید. چهار طاق و ساختمان هایی که متناسب با یک عبادتگاه زرتشتی ساخته شده. از دیگر بخش های این عبادتگاه می توان به کاخ های دوره ساسانی، نیایشگاه آناهیتا و ساختمان هایی که بعدها به دست پادشاهان مغول (ایلخانان) بنا شد، اشاره نمود. گفته می شود که این منطقه از سه هزار سال قبل نیز مکانی مسی برای انسان ها بوده است. برطبق مدارک باستان شناسی در ایران باستان طبقه اجتماعی اهمیت بسیاری داشته است. بر این اساس سه آتشکده مشهور ایران در گذشته، آتشکده آذرگشنسب یا آذرگشسب در تکاب، آتشکده آذربرزین مهر در خراسان و آتشکده کاریان یا آذرفرنبغ کاریان در روستای کاریان لارستان بوده اند که هرکدام از آن ها ویژه یک طبقه اجتماعی خاص می باشند. آتشکده آذرگشسب متعلق به نظامیان و ارتشیان، آتشکده آذربرزین مهر، محل عبادت کشاورزان و پیشه وران و آذرفرنبغ نیز آتشکده ویژه موبدان و ان زرتشتی بوده است. این آتشکده ها با سه رنگ سرخ، سبز و سپید که رنگ های پرچم کشور ایران بوده و هستند، مشخص می شدند.  این مجموعه در سال 1382 به عنوان چهارمین اثر باستانی ایران در فهرست آثار ملی ایران در سازمان یونسکو به ثبت رسیده است. در این منطقه، آثار تاریخی بسیاری کشف شده که با توجه به قدمت بیش از سه هزارساله ست بشر در آن، آثار تاریخی مختلف کشف شده، بیشتر دوره های تاریخی آن زمان را از اوایل دوره ساسانی تا دوره ایلخانیان مغول در برگرفته اند. ج است بدانید که کوه های رسوبی منطقه تخت سلیمان، به صورت طبیعی و به دلیل ویژگی های زمین منطقه و املاح مختلفی که در آب چشمه های آن وجود دارد، به وجود آمده اند. با توجه به نوشته های باستانی برجا مانده، اینجا در نزدیکی زندان سلیمان، محل تولد پیامبر بزرگ ایران باستان، زرتشت است، البته تاریخ نویسان درباره محل دقیق تولد زرتشت با هم اختلافاتی دارند. تاریخ نویسان  عرب می گویند که زرتشت در شیز» متولد شده، اما رومی ها و یونانیان معتقدند که محل تولد او گزکا بوده است، اما بر طبق نوشته های حمد الله مستوفی در زبان مغولان محل تولد زرتشت را ستوریق می دانستند. با این وجود، امروزه این منطقه تخت سلیمان نامیده می شود. با این وجود احتمال غریب به یقین محل تولد او شیز بوده. در کتاب تاریخ عالم آرای ناصری آمده که زرتشت در شهر سبلان و اردبیل ظهور کرده، ولی اصلیت او از شهری بنام شیز بوده که بین زنگان و مراغه قرار داشته است. تخت سلیمان بیش از 124 هزار متر مربع مساحت دارد و در دوران مختلف تاریخ ایران از جمله مادها، اشکانیان و ساسانیان و حتی در دوران مغول از این مکان باشکوه استفاده می شده است.

ادامه دارد

بنام  خدای  هستی : (برنامه اول)

برنامه سه روزه   کوهپیمایی و جنگل نوردی از مورخه 98/3/10 تا 98/3/13

شرکت کنندگان تیم کوهنوردی بانوان شهر آباده   به سرپرستی خانم سلیمی

برنامه های اجراشده : کوه بابک , آینانلو , مکیدی , و آبشار گلوسنگ ,و پیر داود

راهنمایان دوست خوبم آقای پور شیخ  از شهر اهر و اینجانب سلیمانپور از مرند

تعدا شرکت کننده  9 نفر از شهر آباده شیراز

دژ بابک یا بَذ، بنا شده در بالای کوهی به بلندای ۲۳۰۰ متر، در نزدیک به سه کیلومتری شهر کلیبر می‌باشد. دژ در زمان ساسانیان ساخته شده و نام خود را از نام بابک خرمدین، رهبر رویارویی با تازندگان (مهاجمین) عرب تا سال ۸۹۳ میلادی، گرفته‌است این دژ مربوط به دوران خرمدینان است و در شهرستان کلیبر، بخش مرکزی، روستای شجاع آباد واقع شده و با نام قلعه و قصر جمهور در تاریخ ۲۵ اسفند ۱۳۴۵ با شمارهٔ ثبت ۶۲۳ به‌عنوان یکی از آثار ملی ایران به ثبت رسیده‌است

 معرفی نامه :

به نقل از اهالی منطقه ، پیرداود شخصی مورد اعتماد مردم اهالی بوده که در اعماق جنگلهای ارسباران زندگی میکرد و پس از مرگش در کلبه ای دفن شده و مدتهاست که اهالی منطقه نیز برای این قبر هم نذر ادا می‌کنند. این بقعه محلی است که کوهنوردان عزیزی که برنامه جنگل پیمایی دارند و به این منطقه می‌آیند و این محل را نقطه عطفی برای برنامه‌های خود قرار میدهند و استراحت می‌کنند. مسیر جنگلی پیرداود در بین کوهنوردان به (حسنو مشسی )مرسوم میباشد و اکثر کوهنوردان به این نام آشنایی دارند. این مسیر در نوع خود بعلت عبور از بین جنگل‌های ارسباران وبه علت وجود چشمه‌های زیبا در طول مسیر و گاهی اوقات به علت وجود حیات وحش دارای زیبایی‌های خاصی است و اما  متاسفانه در طول چند سال اخیر نام پیر داود تبدیل شده به سید داود  که بنابه مسول پیر داود آقای داود آذری که اهل روستای ونستان است  و شش ماه تمام در محل از کوهنوردان شب روز پذیرایی میکند یکی از تیم های اورمیه تاپلوهایی نصب شده که وجاهت قانونی ندارد به هر حال سعی کنیم به افکار پاک این منطقه احترام بگذاریم و شایان ذکر است این مرد با مرام یکی  از اجداد   پیر داود است که افتخاری در خدمت  این مقام است .

اجرای برنامه روز اول کوهپیمایی بر قله بابک :

برنامه اجرا شده در روز دوم جنگلهای آینالو , مکیدی و آبشار گلوسنگ :

مارال های جنگل آینالو

برنامه روز دوم بعلت کمی وقت که بازدید از ابشار گلو سنگ بود کنسل شد و برنامه روز دوم در دره مکیدی به پایان رسید .

برنامه  اجراشده روز سوم پیر داوود  با جنگل پیمایی در عصر همان روز به پایان رسید و تیم بعد از یک روز استراحت در روز سه شنبه  14 خرداد با همراهی باشگاه البرز کرج به قله کمال صعود خواهد کرد  و باز بعد یکروز استراحت در مرند صبح روز چهار شنبه برای صعود به قله اورین  به شهرخوی   حرکت خواهند کرد و بعد از شب مانی صبح پنجشنبه  تیم به طرف قله اورین صعود خواهند کرد و بلاخره عصر همان روز برنامه به اتمام خواهد رسید . حال چند تصویر از مسیر پیر داوود :

روستای خونالی رود